希伯来书8:7-13 , 希伯来书10:1 , 希伯来书5:5-6 , 希伯来书7:28 , 希伯来书9:9-12 , 希伯来语7:24-25 ,
我们无法通过部落的圣职实现完美.犹大部落的耶稣已经成为永恒的牧师 , 他按照麦基洗德的命令永远完善我们. (希伯来书7:11-17 , 希伯来书5:5-6 , 希伯来书7:24-25 , 希伯来书7:28)
希伯来书7:11 （从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，）倘若藉这职任能得完全，又何用另外兴起一个祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？
12 祭司的职任既已更改，律法也必须更改。
13 因为这些话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。
14 我们的 主分明是从犹大出来的；但这支派，摩西并没有提到祭司。
15 倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一个祭司来，我的话更是显而易见的了。
16 他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷之生命的大能。
17 因为有给他作见证的说：「你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。」
希伯来书5:5 如此， 基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说「你是我的 儿子，我今日生你」的那一位；
6 就如经上又有一处说：「你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。」
希伯来书7:24 这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。
25 凡靠着他进到 上帝面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。
希伯来书7:28 律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以后起誓的话，是立 儿子为大祭司，乃是成全到永远的。
通过上帝的第一份盟约摩西赋予的法律并不完美.该法律将变得过时和灭亡.但是基督是上帝的新约 , 没有瑕疵 , 完全解决了我们的罪 , 并永远与我们同在. (希伯来书8:7-13)
希伯来书8:7 那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。
8 所以 主指责他的百姓说：「看哪，日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，
9 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是 主说的。」
10 主又说：「那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们意念里，写在他们心上；我要作他们的 上帝；他们要作我的子民。」
11 他们不用各人教导自己的邻舍和自己的兄弟，说：「你该认识 主。」因为他们从最小的到至大的，都必认识我。
12 我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪与不义。
13 既说新约。就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。
旧约法律是即将到来的基督的阴影.法律是我们的条例 , 直到基督来.现在 , 基督来一劳永逸地消除了我们的罪过. (希伯来书10:1 , 希伯来书9:9-12)
希伯来书10:1 律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。
希伯来书9:9 那第一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫事奉的人得以完全。
10 这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，并属肉体的条例，在他们身上命定，都不过是到振兴的时候为止。
11 但现在 基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，意思就是不属乎这房屋的；
12 并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，为我们成了永远赎罪的事。